Saturday, August 19, 2017

I Minimi Padri sono intimiditi a San Andrea della Fratte, Roma

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I Minimi Padri sono intimiditi a San Andrea della Fratte, Roma
I Padri Minimi di San Francesco di Paola sono intimiditi. Dovranno sostenere una inter religiose preghiera sincretistica nel 18 gennaio 2018 o essere sospesa. Un Padre Minimi che afferma il dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) potrebbe essere sospesa. Si applica a qualsiasi altro sacerdote o suora in Italia.
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Allo stesso modo non è consentito interpretare il Concilio Vaticano II senza la premessa irrazionale. In caso contrario, le leggi antisemitiche potrebbero essere applicate contro di loro. Ora devono sorridere ad  una veglia di preghiera inter-religioso con i partecipanti ebrei e musulmani, come loro non andassero all'inferno e tutte le religioni sono uguali percorsi di salvezza.
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I Minimi, precedentemente un ordine mendicanti di frati e missionari  sovrintendono la chiesa di S. Andrea della Fratte vicino a Piazza Spagna. Qui il finanziatore ebraico, ateo e liberale, Alphonse Ratisbonne aveva un'esperienza mistica.
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 La chiesa celebra questo 175 ° anniversario della conversione di Ratisbonne nel 1842 dopo la Madonna gli apparve in un'immagine simile a quella della Medaglia Miracolosa che indossava per meno di un mese.
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È diventato un prete e poi un missionario. Sapeva che tutti i non cattolici sono orientati all'Inferno, a meno che non entrino formalmente nella Chiesa Cattolica e vivano i suoi insegnamenti. La nostra Signora gli mostrò la bellezza della Chiesa Cattolica e la sua necessità per la salvezza.
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Ora, quando i Padri Minori, la Curia Generale, a San Andrea della Fratte si chiederanno perché non affermano il dogma EENS come San Francesco di Paula e Alphonse Ratisbonne, risponderebbero vagamente.Potevano dire che  il Concilio Vaticano II cambiando tutto questo.Questo è falso. Sono veramente intimiditi da un sistema politico anti Cattolico. Non c'è niente nel Concilio Vaticano II di contraddire l'interpretazione rigorosa del dogma EENS.
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I Padri Minimi, come il Vicariato di Roma, devono interpretare le LG 16, LG 8, LG 14, UR 3, NA 2, AG 11, AG 7, GS 22 ecc del Concilio Vaticano II come riferimenti a persone personalmente conosciute e visibili salvate al di fuori della Chiesa,presente o in passato. Quando si riferiscono veramente a persone ipotetiche e invisibili, che sarebbero conosciute solo a Dio. 
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Quindi, con questa irrazionalità (persone invisibili sono eccezioni visibili all'EENS) e l'inganno (il Concilio Vaticano II dice LG 16 ecc., si riferiscono a visibili persone fuori dalla Chiesa) insegnano erroneamente che c'è una salvezza nota al di fuori della Chiesa e il dogma EENS è stato reso obsoleto.
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Se i minori padri semplicemente accettano LG 16, come  casi ipotetici che non potranno mai essere eccezioni all'EENS in passato o in attesa, il Vicariato e il Vaticano, e la Sinstra politica, scenderanno su di loro per essere razionali, tradizionali e onesti. I rabbini ebrei chiederanno che il Curia Vaticano sospenda i Minimi per essere cattolici - ma anti-semitici. Altrimenti il ​​Vaticano sarà minacciato.
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Così i sacerdoti e le monache intimidate non insegnano la fede corretta sul Concilio Vaticano II o al dogma EENS. Loro  devono anche cambiare la comprensione del Credo Niceno per rimanere religiosi in buona posizione con la Chiesa e la Sinistra.
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Ora devono organizzare e partecipare ad una riunione di fede in cui sarà presente il nuovo vescovo ausiliare di Roma (Centrale).
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Il Centro di Fatima, Roma(Fatima Center), avrebbe potuto tenere un evento per segnare il giorno. Potrebbero fornire materiale didattico che spiega il Concilio Vaticano II (Feeneyite) ai cattolici locali poiché questo non può essere insegnato dalle Suore, dai Primi Comunicanti a San Andrea Fratte e in altre chiese in zona.-Lionel Andrades

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AUGUST 19, 2017

Minim Fathers being intimidated at St. Andrea della Fratte, Rome
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/minim-fathers-being-intimidated-at-st.html

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JULY 18, 2017


I partiti politici cattolici devono insegnare ai cattolici la fede che non viene insegnata dai religiosi a causa della pressione politicahttp://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/i-partiti-politici-cattolici-devono.html


Definizione dei termini


Feeneyismo: è la vecchia teologia e ragionamento filosofico che afferma che non esistono eccezioni precedenti o presenti, al dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Non esistono casi espliciti per contraddire l'interpretazione tradizionale di EENS. È pratico. Ovviamente non ci sono casi noti del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo di sangue (BOB) e di essere salvati in un'ignoranza invincibile (I.I) nel 2017.Quindi non esistono eccezioni pratiche a EENS.Non è stato BOD, BOB e una eccezione a Feeneyite EENS nel 1949, quando la Lettera del Santo Ufficio fu rilasciata all'Arcivescovo di Boston. I cardinali hanno commesso un errore oggettivo. La menzione di BOD e I.I nel Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) lungo il tradizionale insegnamento sulla salvezza esclusiva nella Chiesa cattolica era superflua.

Cushingismo: è la nuova teologia e ragionamento filosofico. Presume che ci siano eccezioni, passate e presenti, al dogma EENS, sulla necessità di tutti entrare formalmente nella Chiesa. Presuppone che il battesimo del desiderio ecc,non sia ipotetico ma oggettivamente noti.In principio i casi ipotetici sono oggettivi nei tempi attuali.


TERMINI

Battesimo del desiderio (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di un catecumen non conosciuto che desidera il battesimo dell'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Poiché questo è un caso invisibile nella nostra realtà, non è rilevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).
Battesimo del Desiderio (Cushingito): Si riferisce al caso noto di un catecumenio che desidera il battesimo d'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Ciò è dedotto come un caso visibile ( inconsapevolmente) per il SSPX ecc. E quindi è reso rilevante per il dogma EENS.

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Invincibile ignoranza (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo d'acqua nella Chiesa cattolica, lui era in ignoranza.
Invincibile Ignorance (Cushingito): Questo si riferisce al caso esplicito di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica, lui era in ignoranza. Poiché è un'eccezione al dogma EENS si presume essere oggettivamente conosciuto in particolare. Questo ragionamento è irrazionale.
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Concilio di Firenze: Uno dei tre Concili che definiva il dogma EENS. Non ha menzionato alcuna eccezione. Non ha menzionato il battesimo del desiderio. Era Feeneyite.

Teologi liberali: Hanno reinterpretato il battesimo del desiderio e chi sono salvati nel ignoranza invincibile, come casi oggettivi, conosciuti nei tempi attuali. Usano il Cushingismo.
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Il Concilio Vaticano II (Cushingito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con la Cushingismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc. non si riferiscono a casi ipotetici ma noti nei tempi presenti. Così il Concilio Vaticano II emerge come una rottura con il dogma EENS.
Il Concilio Vaticano II (Feeneyito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con Feeneyismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc si riferiscono a casi ipotetici, che sono sconosciuti personalmente nei tempi presenti. Non una rottura con l'EENS, il Sillabo degli Errori, l'ecumenismo del ritorno, il Credo Niceno (Feeneyite-un battesimo), l'insegnamento sul Regno Sociale di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato. Tutti hanno bisogno di convertire nella Chiesa per evitare l'Inferno.
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Lettera del Sacro Ufficio 1949 all'Arcivescovo di Boston: Presume che casi ipotetici erano defatto noti, nei tempi presenti. Così ha presentato il battesimo di desiderio ecc. come un'eccezione esplicita, all'interpretazione tradizionale del dogma EENS. Ha censurato don Leonard Feeney e il Centro di S. Benedetto. Poiché non hanno assunto che il battesimo del desiderio si riferisse nella Lettera ad un caso visibile. La Lettera ha reso il battesimo del desiderio ecc. rilevante per EENS. Dalla seconda parte di questa Lettera ha la Nuova Teologia. Era Cushingite.
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Lettera del Santo Ufficio 1949 (Feeneyito): Significa accettare la Lettera come Feeneyite basata sulla prima parte, solo. L'interpretazione tradizionale del dogma EENS non menziona alcuna eccezione.
Lettera del Santo Ufficio (Cushingito): Si basa sulla seconda parte della Lettera. Rifiuta l'interpretazione tradizionale di EENS. Dal momento che considera il battesimo del desiderio (Cushingite-esplicito) e che viene salvato in ignoranza invincibile (casi espliciti di Cushingite) come eccezioni all'EENS (Feeneyite). Sottolineando che i casi ipotetici sono oggettivamente visibili e sono quindi eccezioni alla prima parte della Lettera.
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Catechismo di Baltimora: Si supponeva che il desiderio per il battesimo di un catechismo sconosciuto, che muore prima di ricevere lo e salvato, era un battesimo come il battesimo d'acqua. Così è stato inserito nella Sezione Battesimo del catechismo. In altre parole, è stato erroneamente ipotizzato che il battesimo del desiderio sia visibile e ripetibile come il battesimo dell'acqua o che possiamo amministrarlo come il battesimo dell'acqua. Il catechismo di Baltimora è accettato con la confusione. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo .
Catechismo di Papa X: Ha seguito il catechismo di Baltimora e ha posto il battesimo del desiderio nella sezione Battesimo. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo.
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Credo Niceno (Feeneyito): Dice: "Credo in un battesimo per il perdono dei peccati e significa che c'è un battesimo noto il battesimo dell'acqua. È Feeneyite.
Credo Niceno (Cushingito): Dice "Credo in un solo battesimo per il perdono dei peccati" e significa che ci sono più di tre battesimi noti. Sono il sangue, il desiderio, i semi della Parola ecc.tutti sono visibile come il battesimi di acqua e escludono il battesimo di acqua. Questa è un'interpretazione Cushingite.
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Nuova teologia: Si riferisce alla Nuova Teologia della Chiesa Cattolica basata su casi ipotetici oggettivi nei tempi presenti. Così elimina il dogma EENS. Con il dogma EENS reso obsoleta l'ecclesiologia della Chiesa cambia. C'è una nuova ecclesiologia che è una rottura con la Tradizione. È Cushingismo.
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Extra Ecclesiam Nulla Salus (Cushingito): Si riferisce al dogma ma con eccezioni. Non hanno bisogno di defatto convertirsi nella Chiesa nei tempi presenti, in quanto esistono eccezioni.
Extra Ecclesiam Nulla Salus (Feeneyito): Si riferisce al dogma come è stato interpretato nel corso dei secoli. Non esistono eccezioni conosciute.E tutti hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa, con 'fede e battesimo'(AG 7,LG 14), per evitare l'Inferno.
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Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyito): CCC 1257 non contraddice il Principio Della Non Contraddizione poiché non esistono eccezioni conosciute a tutti coloro che necessitano del battesimo d'acqua per la salvezza. Non esistono eccezioni note, poiché Dio non è limitato ai Sacramenti.
Quando CCC 846 afferma che tutti salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa, il CCC 846 non contraddice l'insegnamento dogmatico su tutti i bisogni per entrare formalmente nella Chiesa.CCC 846 non contraddice Ad Gentes 7 che afferma che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per salvation.
Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingito): CCC 1257contraddice il Principio della Non Contradizione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).
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Concilio di Trento (Feeneyito): il battesimo di desiderio baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza non sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

Concilio di Trento (Cushingito): il battesimo di desiderio, baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

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Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -1

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante.html



Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -2

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante_24.html




















La vigila di preghiera sincretista per concludere 175 ° anniversario dell'apparizione di Nostra Signora a Alphonse Ratisbonne


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La vigila di preghiera sincretista  per concludere 175 ° anniversario dell'apparizione di Nostra Signora a Alphonse Ratisbonne

All'altare dove Alphonse Ratisbonne ha visto la beata Vergine Maria e convertita nella Chiesa cattolica e dove San Maximilliano Kolbe ha offerto la sua Prima Messa, dovrà essere un servizio di preghiera inter religiosa sincretista nel gennaio 2018. Sarà la conclusione del 175 ° anniversario alla chiesa di S. Andrea della Fratte, Roma dell'apparizione dell'Alfonso Ratisbonne. Ratisbonne un ebreo divenne un missionario cattolico e fondò una comunità religiosa missionaria in Medio Oriente.
La Madonna gli mostrò la bellezza della Chiesa Cattolica e la sua importanza per la salvezza di tutte le persone.
Il 17 gennaio 2018 in coordinazione con il Vicariato di Roma si svolgerà una vigilia interreligiosa. I partecipanti saranno cristiani, ebrei e musulmani secondo un opuscolo pubblicato della chiesa.
Il Vicariato lavora in coordinamento con i rabbini della sinistra ebraica. I Padri Minimi di St. Andrea Della Fratte non possono condurre la missione e devono interpretare tutti i documenti magisteriali con la teologia Cushingite.
Durante il pontificato di Papa Benedetto il Vicariato ha aveva un progetto missione congiunta con cristiani e cattolici. Questo è un progetto ecumenico approvato dalla sinistra ebraica.
Tuttavia nessuno dei Minimi sacerdoti può interpretare il Concilio Vaticano II con la teologia del Feeneyismo.Se un prete fa questo avverrà un avvertimento dal Vicariato e potrebbe anche essere considerato anti semita dai rabbini ebraici di Roma.
Un sacerdote che ha offerto la Messa Rita Tridentina a Roma ha affermato che in questi tempi non esistevano casi noti del battesimo del desiderio, del sangue e dell'ignoranza invincibile. Quindi non erano eccezioni per il  dogma extra ecclesiam nulla salus. Ha ricevuto una telefonata e una visita da uno dei vescovi ausiliari di Roma.
Un altro sacerdote che offerto Santa Messa in Italiano e membro di un communita religiosa in Rome, ha anche detto che invisibile per noi il battesimo del desiderio non può essere un'eccezione al dogma EENS ricevuto un avvertimento. Ci sono anche esperienze simili con altri sacerdoti a Roma.-Lionel Andrades


AUGUST 18, 2017

Syncretistic prayer vigil to conclude 175th anniversay of Our Lady's apparition to Alphonse Ratisbonne
http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/syncretistic-prayer-vigil-to-conclude.html


Definizione dei termini


Feeneyismo: è la vecchia teologia e ragionamento filosofico che afferma che non esistono eccezioni precedenti o presenti, al dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Non esistono casi espliciti per contraddire l'interpretazione tradizionale di EENS. È pratico. Ovviamente non ci sono casi noti del battesimo del desiderio (BOD), del battesimo di sangue (BOB) e di essere salvati in un'ignoranza invincibile (I.I) nel 2017.Quindi non esistono eccezioni pratiche a EENS.Non è stato BOD, BOB e una eccezione a Feeneyite EENS nel 1949, quando la Lettera del Santo Ufficio fu rilasciata all'Arcivescovo di Boston. I cardinali hanno commesso un errore oggettivo. La menzione di BOD e I.I nel Concilio Vaticano II (AG 7, LG 14) lungo il tradizionale insegnamento sulla salvezza esclusiva nella Chiesa cattolica era superflua.

Cushingismo: è la nuova teologia e ragionamento filosofico. Presume che ci siano eccezioni, passate e presenti, al dogma EENS, sulla necessità di tutti entrare formalmente nella Chiesa. Presuppone che il battesimo del desiderio ecc,non sia ipotetico ma oggettivamente noti.In principio i casi ipotetici sono oggettivi nei tempi attuali.


TERMINI

Battesimo del desiderio (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di un catecumen non conosciuto che desidera il battesimo dell'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Poiché questo è un caso invisibile nella nostra realtà, non è rilevante per il dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).

Battesimo del Desiderio (Cushingito): Si riferisce al caso noto di un catecumenio che desidera il battesimo d'acqua ma muore prima di riceverlo e viene salvato. Ciò è dedotto come un caso visibile ( inconsapevolmente) per il SSPX ecc. E quindi è reso rilevante per il dogma EENS.

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Invincibile ignoranza (Feeneyito): Si riferisce all'ipotetico caso di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo d'acqua nella Chiesa cattolica, lui era in ignoranza.
Invincibile Ignorance (Cushingito): Questo si riferisce al caso esplicito di qualcuno che è stato salvato senza il battesimo dell'acqua nella Chiesa Cattolica, lui era in ignoranza. Poiché è un'eccezione al dogma EENS si presume essere oggettivamente conosciuto in particolare. Questo ragionamento è irrazionale.
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Concilio di Firenze: Uno dei tre Concili che definiva il dogma EENS. Non ha menzionato alcuna eccezione. Non ha menzionato il battesimo del desiderio. Era Feeneyite.

Teologi liberali: Hanno reinterpretato il battesimo del desiderio e chi sono salvati nel ignoranza invincibile, come casi oggettivi, conosciuti nei tempi attuali. Usano il Cushingismo.
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Il Concilio Vaticano II (Cushingito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con la Cushingismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc. non si riferiscono a casi ipotetici ma noti nei tempi presenti. Così il Concilio Vaticano II emerge come una rottura con il dogma EENS.
Il Concilio Vaticano II (Feeneyito): Si riferisce all'interpretazione del Concilio Vaticano II con Feeneyismo.LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc si riferiscono a casi ipotetici, che sono sconosciuti personalmente nei tempi presenti. Non una rottura con l'EENS, il Sillabo degli Errori, l'ecumenismo del ritorno, il Credo Niceno (Feeneyite-un battesimo), l'insegnamento sul Regno Sociale di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato. Tutti hanno bisogno di convertire nella Chiesa per evitare l'Inferno.
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Lettera del Sacro Ufficio 1949 all'Arcivescovo di Boston: Presume che casi ipotetici erano defatto noti, nei tempi presenti. Così ha presentato il battesimo di desiderio ecc. come un'eccezione esplicita, all'interpretazione tradizionale del dogma EENS. Ha censurato don Leonard Feeney e il Centro di S. Benedetto. Poiché non hanno assunto che il battesimo del desiderio si riferisse nella Lettera ad un caso visibile. La Lettera ha reso il battesimo del desiderio ecc. rilevante per EENS. Dalla seconda parte di questa Lettera ha la Nuova Teologia. Era Cushingite.
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Lettera del Santo Ufficio 1949 (Feeneyito): Significa accettare la Lettera come Feeneyite basata sulla prima parte, solo. L'interpretazione tradizionale del dogma EENS non menziona alcuna eccezione.
Lettera del Santo Ufficio (Cushingito): Si basa sulla seconda parte della Lettera. Rifiuta l'interpretazione tradizionale di EENS. Dal momento che considera il battesimo del desiderio (Cushingite-esplicito) e che viene salvato in ignoranza invincibile (casi espliciti di Cushingite) come eccezioni all'EENS (Feeneyite). Sottolineando che i casi ipotetici sono oggettivamente visibili e sono quindi eccezioni alla prima parte della Lettera.
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Catechismo di Baltimora: Si supponeva che il desiderio per il battesimo di un catechismo sconosciuto, che muore prima di ricevere lo e salvato, era un battesimo come il battesimo d'acqua. Così è stato inserito nella Sezione Battesimo del catechismo. In altre parole, è stato erroneamente ipotizzato che il battesimo del desiderio sia visibile e ripetibile come il battesimo dell'acqua o che possiamo amministrarlo come il battesimo dell'acqua. Il catechismo di Baltimora è accettato con la confusione. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo .
Catechismo di Papa X: Ha seguito il catechismo di Baltimora e ha posto il battesimo del desiderio nella sezione Battesimo. Può essere interpretato con il Cushingismo o il Feeneyismo.
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Credo Niceno (Feeneyito): Dice: "Credo in un battesimo per il perdono dei peccati e significa che c'è un battesimo noto il battesimo dell'acqua. È Feeneyite.
Credo Niceno (Cushingito): Dice "Credo in un solo battesimo per il perdono dei peccati" e significa che ci sono più di tre battesimi noti. Sono il sangue, il desiderio, i semi della Parola ecc.tutti sono visibile come il battesimi di acqua e escludono il battesimo di acqua. Questa è un'interpretazione Cushingite.
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Nuova teologia: Si riferisce alla Nuova Teologia della Chiesa Cattolica basata su casi ipotetici oggettivi nei tempi presenti. Così elimina il dogma EENS. Con il dogma EENS reso obsoleta l'ecclesiologia della Chiesa cambia. C'è una nuova ecclesiologia che è una rottura con la Tradizione. È Cushingismo.
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Extra Ecclesiam Nulla Salus (Cushingito): Si riferisce al dogma ma con eccezioni. Non hanno bisogno di defatto convertirsi nella Chiesa nei tempi presenti, in quanto esistono eccezioni.
Extra Ecclesiam Nulla Salus (Feeneyito): Si riferisce al dogma come è stato interpretato nel corso dei secoli. Non esistono eccezioni conosciute.E tutti hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa, con 'fede e battesimo'(AG 7,LG 14), per evitare l'Inferno.
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Catechismo della Chiesa Cattolica (Feeneyito): CCC 1257 non contraddice il Principio Della Non Contraddizione poiché non esistono eccezioni conosciute a tutti coloro che necessitano del battesimo d'acqua per la salvezza. Non esistono eccezioni note, poiché Dio non è limitato ai Sacramenti.
Quando CCC 846 afferma che tutti salvati sono salvati attraverso Gesù e la Chiesa, il CCC 846 non contraddice l'insegnamento dogmatico su tutti i bisogni per entrare formalmente nella Chiesa.CCC 846 non contraddice Ad Gentes 7 che afferma che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per salvation.
Catechismo della Chiesa Cattolica (Cushingito): CCC 1257contraddice il Principio della Non Contradizione. Anche CCC 848 si basa sulla Nuova Teologia e quindi è una rottura con il dogma EENS (Feeneyite).
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Concilio di Trento (Feeneyito): il battesimo di desiderio baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza non sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

Concilio di Trento (Cushingito): il battesimo di desiderio, baptismo di sangue e salvezza nel invincibile ignoranza sono  esplicita e visibile e conosciuto personalmente.

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Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -1

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante.html



Ci sono due termini importante Feeneyismo e Cushingismo -2

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/ci-sono-due-termini-importante_24.html