Un prete italiano critica la falsa chiesa e la teologia, ma non affermare la dottrina e teologia tradizionale che potrebbe perdere la sua posizione nella 'falsa chiesa'
Don Alessandro M.Minutella sul Gloria TV critica la falsa chiesa e falsa teologia nella Chiesa cattolica e dice che la Chiesa cattolica è attualmente in una coma diabetico.Ma lo stesso non affermare gli insegnamenti tradizionali con la teologia tradizionale poiché e possible che lei perderà la sua posizione nella 'falsa chiesa'.
Critica i Lutherani e afferma Gesù come il Salvatore unico, ma anche i luterani fanno la stessa cosa.Lui non dirà che tutti hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa per la salvezza. Non dire cosi in quanto questo sarebbe il vecchio teologia e ecclesiologia della Chiesa. Per rimanere un prete in Sicilia, deve affermare la nuova ecclesiologia in una Chiesa falsa, cui critica.
Come i Luterani e Papa Francesco afferma Gesù senza la necessità di essere un membro della Chiesa cattolica,questa è anche la posizione di tutti i vescovi in Sicilia, Italia, incluso suo.
Un prete Mariano lui non dirà che il Concilio Vaticano II indica Mohammad e tutti i musulmani sono sulla strada per l'inferno da quando muoiono senza 'fede e il battesimo' (Ad Gentes 7) nella Chiesa cattolica. Mohammad conosciuto Gesù e della Chiesa, eppure lui non ha entrato.Concilio Vaticano II indicato che lui è perduto per sempre (Lumen Gentium 14).Don Alessandro M.Minutella non è disposto ad affermare o negare questo quando gli viene chiesto su Gloria TV.
Egli sa che il Concilio Vaticano II può essere interpretato con LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 ecc riferendosi a casi invisibili o visibili in 2017.Lui può interpretare razionalmente come invisibile per noi.Ma non lo farà e supporto le Suore Francescane dell'Immacolata.
Il Vaticano chiede alle Sorelle di interpretare il Concilio Vaticano II come una rottura con la Tradizione in altre parole assumono casi ipotetici (Lumen Gentium 16, ecc) non sono ipotetici. In questo modo apparirà che Lumen Gentium G 16 ecc contraddicono il dogma extra ecclesiam nulla salus (Feeneyite).Don Alessandro non chiarirà la questione quando gli viene chiesto su Gloria TV dove ha pubblicato una delle sue ultime omelie.Ha cita San Louis M .Montfort. Tuttavia questo santo afferma la vecchia ecclesiologia della Chiesa senza alcuna eccezioni per il dogma extra ecclesiam nulla salus.
Questo prete utilizza la falsa premessa in teologia e sostiene Papa Francesco e il cardinale Braz de Avez e critica i lefebvriani e il 'integralisti'.I tradizionalisti dal momento non accetterà il Concilio Vaticano II (Cushingite) come lui, nella falsa chiesa con una nuova e falsa teologia.Neanche loro tutti affermare Concilio Vaticano II (Feeneyite) che e in accordo con il vecchio teologia e dottrine sul salvezza exclusivo nella Chiesa Cattolica-Lionel Andrades
La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice 'la rigida' interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus. Ma Don Alessandro Minutella non dice cosi
Don Allessandro Minutella does not deny it : there is no theology in Vatican Council II to contradict the Feeneyite interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus and an ecumenism of return, Vatican Council II is in accord with the Lefbrists and 'integralists' whom he criticizes in the videohttp://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/frlessandro-minutella-does-not-deny-it.html
NOVEMBER 12, 2016
E 'ora cattolici esporre l'irrazionalità nella nuova teologia di don Alessandro e nuove dottrine sull'ecumenismo e la sua interpretazione del Concilio Vaticano II come rottura con Tradizione .Deve essere chiesto affermare il Concilio Vaticano II, in armonia con la rigida interpretazione del dogma come eens era noto nel 16 ° secolo
It is time Catholics expose the irrationality in Don Alessandro's new theology and new doctrines on ecumenism and his interpretation of Vatican Council II as a break with Tradition.He must be asked to affirm Vatican Council II in harmony with the strict interpretation of the dogma EENS as it was known in the 16th century
Lefebvriani dovrebbe chiedere a Don Alessandro Minutella affermare il vecchio ecclesiologia sostenuta dal Concilio Vaticano II, quando lui offre la Santa Messa in Italiano.Quelli che si chiama 'integralisti' dovrebbe fargli notare che il Concilio Vaticano II è tradizionale
Lefebvrists should ask Fr.Alessandro Minutella to affirm the old ecclesiology supported by Vatican Council II when he offers Holy Mass in Italian.Those whom he calls 'integralists' should point out to him that Vatican Council II is traditional
Fr.Alessandro M.Minutella has been teaching false doctrine on the dogma extra ecclesiam nulla salus and Vatican Council II : he assumes hypothetical cases are not hypothetical and so causes a rupture with Tradition
Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti
Tuttavia c'è ancora il Concilio Vaticano II (Feeneyite). Accetto questa interpretazione del Concilio Vaticano II. E 'senza la falsa conclusione premessa e utilizzato dai Don Alessandro e Giuseppe
Pio IX non dice lì che quelli salvati nell'ignoranza invincibile si riferiscono a casi espliciti, personalmente conosciuti. Si riferisce a un caso ipotetico e sta parlando con la buona volontà.
La nuova teologia si basa su questo errore.In questo video Giuseppe mostra che si sta utilizzando la nuova teologia irrazionale, dal momento che avete menzionato il battesimo di desiderio e di essere salvato nell'ignoranza invincibile con riferimento al dogma extra ecclesiam nulla salus
Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti
An Italian priest criticizes the false church and theology but will not affirm the traditional doctrine and theology since he could lose his position in the 'false church' http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/02/an-italian-priest-criticizes-false.html
Daniela Saetta e le catechiste alla Fraternità di Cortona della Comunità Magnificat, l'Italia sono stati influenzati dall'errore di ecclesiologia nel Concilio Vaticano II, che separa Gesù dalla Chiesa come mezzo di salvezza e si assume vi sono noti casi di persone salvate senza il battesimo di acqua nella Chiesa.Questa era l'errore nella Lettera del Sant'Uffizio 1949 al Arcivescovo di Boston che è stato trasferito al Concilio Vaticano II e sostenuta successivamente dal cardinale Joseph Ratzinger come prefetto della Congregazione per la dottrina della fede.
La massoneria ecclesiastica ha eliminato il vecchio ecclesiologia basata sul dogma extra ecclesiam nulla salus.Ha creato una nuova ecclesiologia basata sul Gesù Salvatore, ma senza la necessità di appartenenza alla Chiesa. Questo supporta il nuovo ecumenismo e la nuova concezione della Chiesa pronta a far parte di un una religione mondiale e l'avvento del Anti Cristo.
Così Daniela Saeta, una laica, ha espresso questa nuova teologia nei suoi colloqui.Cosi gli altri oratori della comunità laica Fraternita della Communita Magnificat, fanno cosi.
Le sarebbe stato influenzato da questo errore in Dominus Iesus e Redemptoris Missio, che cita 'l'unicità e universale salvicita di Gesù Cristo', che potrebbe anche essere tra i luterani o cristiani ortodossi, ed esclude di essere un membro della Chiesa cattolica.
Questo errore, questa nuova teologia, si esprime nella catechesi dei cattolici di tutto il mondo.
La situazione è complicata. Dal momento che i tradizionalisti come la Fraternità di San Pio X e le sedevacantisti supporre che il vecchio ecclesiologia ha eccezioni. Questo è stato accettato da Archvescovo Lefebvre al Concilio Vaticano II. E 'la base della nuova teologia che è promossa dai tradizionalisti, liberali e catechisti laici italiani.
AndradesLionel @andrades_lionel Così, quando Daniela Saeta presenta la salvezza senza accettare Gesù Cristo nella Chiesa cattolica lei sta expressa un magistrale eresia supportata da tradizionalisti e laici Cattolici.Questa nuova dottrina è in armonia con il nuovo ecumenismo, che sarà parte della nuova religione mondiale. Così, quando si presenta la sua catechesi sulla salvezza lei inconsapevolmente sta lavorando per coloro che si oppongono alla Chiesa cattolica attraverso la promozione di eresia e di peccato come ci sono cattolico e un buon cosa.
La sua catechesi comunque è interessante e ha molti punti utili da quando esprime la sua testimonianza personale, la sua scoperta di Dio e come lei vive.Potrebbe essere la catechesi di chi ha trovato Dio nella communita Catecumenale o una comunità evangelica, che non fa parte della Chiesa cattolica.
A causa l'errore nella Lettera del Sant'Uffizio 1949 ripetuto nel Concilio Vaticano II, Catechismo della Chiesa Cattolica e di altri documenti magisteriali, la sua catechesi sulla salvezza emerge protestante.-Lionel Andrades
Terza Catechesi del Seminario di Vita Nuova nello Spirito Santo 2017, tenuta da Daniela Saetta, sabato 4 febbraio 2017, presso la parrocchia di Sant'Eusebio alle Tavarnelle di Cortona.
http://comunitamagnificat.org/cortona/
FEBRUARY 10, 2017
Daniela Saetta and catechists at Fraternita di Cortona Italy influenced by ecclesiological error in Vatican Council II: separate Jesus from the Catholic Church
Daniela Saetta and the catechists at the Fraternità di Cortona della Comunità Magnificat, Italy have been influenced by the ecclesiological error in Vatican Council II which separates Jesus from the Church as a means of salvation and assumes there are known cases of people saved without the baptism of water in the Catholic Church.This was the error in the Letter of the Holy Office 1949 to the Archbishop of Boston which was transferred to Vatican Council II and supported later by Cardinal Joseph Ratzinger as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith.
Ecclesiastical Masonry eliiminated the old ecclesiology based on the the dogma extra ecclesiam nulla salus and created a new ecclesiology based on Jesus being the Saviour without the need for membership in the Church. This supports the new ecumenism and the new understanding of the Church ready to be part of a one world religion and the coming of the Anti Christ.
So Daniela Saeta, a lay woman, expressed this new theology in her talks as do the other speakers of the lay community Fraternita della Communita Magnificat.
She would have been influenced by this error in Dominus Iesus and Redemptoris Missio which mentions 'the unicity and universal salvicity of Jesus Christ', which could also be there among the Lutherans or Orthodox Christiansand excludes being a member of the Catholic Church.
This error, this new theology, is expressed in the catechesis of Catholics all over the world.
The situation is complicated. Since the traditionalists like the SSPX and the sedevacantists assume that the old ecclesiology has exceptions. This was accepted by Archbishop Lefebvre at Vatican Council II. It is the basis of the new theology which is promoted by the traditionalists, liberals and Italian lay catechists.
So when Daniela Saeta presents salvation without accepting Jesus Christ in the Catholic Church she is expresing a magisterial heresy supported by traditionalist and lay Catholics.This new doctrine is in harmony with the new ecumenism, which will be part of the New World Religion. So when she presents her catechesis on salvation she unknowingly is working for those who oppose the Catholic Church by promoting heresy and sin as being Catholic and a good.
Her catechesis however is interesting and has many useful points since she expresses her personal testimony, her discovery of God and how she lives it.However it could be the catechesis of someone who has found God in the New Catechumenal Way or an evangelical community which is not part of the Catholic Church.
Due to the error in the Letter of the Holy Office 1949 repeated in Vatican Council II, Catechism of the Catholic Church and other magisterial documents, her catechesis on salvation emerges Protestant.
Terza Catechesi del Seminario di Vita Nuova nello Spirito Santo 2017, tenuta da Daniela Saetta, sabato 4 febbraio 2017, presso la parrocchia di Sant'Eusebio alle Tavarnelle di Cortona.
An Italian priest on Gloria TV criticizes the false church and false theology in the Catholic Church and says that the Catholic Church is presently in a diabetic coma but he himself will not affirm the traditional teachings with the traditional theology since he will lose his position in the 'false church'.
He criticizes the Lutherans.Then he says that he affirms Jesus as the unique saviour, but even the Lutherans do the same.He will not say that all need to formally enter the Church for salvation since this would be the old theology and old ecclesiology of the Church. To remain a priest in Sicily he has to affirm the new ecclesiology in a false Church which he criticizes.
Like the Luterans and Pope Francis he affirms Jesus without the necessity of being a member of the Catholic Church. This is also the position of all the bishops in Sicily,Italy, including his own.
A Marian priest he will not say that Vatican Council II indicates Mohammad and all Muslims are on the way to Hell since they die without 'faith and baptism'(AG 7) in the Catholic Church. Mohammad knew about Jesus and the Church and yet he did not enter.According to Vatican Council II he is lost(LG 14).Fr.Alessandro M.Minutella is not willing to affirm or deny this when asked on Gloria TV.
He knows that Vatican Council II can be interpreted with LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 etc referring to invisible or visible cases in 2017.He can interpret them rationally as invisible for us cases.However he will not do so and support the Franciscan Sisters of the Immaculate.
The Vatican is asking the Sisters to interpret Vatican Council II as a break with Tradition in other words assume hypothetical cases(LG 16 etc) are not hypothetical. In this way it will appear that LG 16 etc contradict the dogma extra ecclesiam nulla salus(Feeneyite).Fr.Alessandro will not clarify this issue when asked on Gloria TV where he has posted one of his latest homilies.He cites St.Louis M.Montfort. However this saint affirms the old ecclesiology of the Church without any known- for- us exceptions to the dogma extra eclesiam nulla salus(EENS).
This priest uses the false premise in theology and supports Pope Francis and Cardinal Braz de Avez and criticizes the Lefebvrists and the 'integralists' since they will not accept Vatican Council II (Cushingite) like him, in the false church with a new and false theology.
La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice 'la rigida' interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus. Ma Don Alessandro Minutella non dice cosi
Don Allessandro Minutella does not deny it : there is no theology in Vatican Council II to contradict the Feeneyite interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus and an ecumenism of return, Vatican Council II is in accord with the Lefbrists and 'integralists' whom he criticizes in the video http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/frlessandro-minutella-does-not-deny-it.html
NOVEMBER 12, 2016
E 'ora cattolici esporre l'irrazionalità nella nuova teologia di don Alessandro e nuove dottrine sull'ecumenismo e la sua interpretazione del Concilio Vaticano II come rottura con Tradizione .Deve essere chiesto affermare il Concilio Vaticano II, in armonia con la rigida interpretazione del dogma come eens era noto nel 16 ° secolo
It is time Catholics expose the irrationality in Don Alessandro's new theology and new doctrines on ecumenism and his interpretation of Vatican Council II as a break with Tradition.He must be asked to affirm Vatican Council II in harmony with the strict interpretation of the dogma EENS as it was known in the 16th century
Lefebvriani dovrebbe chiedere a Don Alessandro Minutella affermare il vecchio ecclesiologia sostenuta dal Concilio Vaticano II, quando lui offre la Santa Messa in Italiano.Quelli che si chiama 'integralisti' dovrebbe fargli notare che il Concilio Vaticano II è tradizionale
Lefebvrists should ask Fr.Alessandro Minutella to affirm the old ecclesiology supported by Vatican Council II when he offers Holy Mass in Italian.Those whom he calls 'integralists' should point out to him that Vatican Council II is traditional
Fr.Alessandro M.Minutella has been teaching false doctrine on the dogma extra ecclesiam nulla salus and Vatican Council II : he assumes hypothetical cases are not hypothetical and so causes a rupture with Tradition
Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti
Tuttavia c'è ancora il Concilio Vaticano II (Feeneyite). Accetto questa interpretazione del Concilio Vaticano II. E 'senza la falsa conclusione premessa e utilizzato dai Don Alessandro e Giuseppe
Pio IX non dice lì che quelli salvati nell'ignoranza invincibile si riferiscono a casi espliciti, personalmente conosciuti. Si riferisce a un caso ipotetico e sta parlando con la buona volontà.
La nuova teologia si basa su questo errore.In questo video Giuseppe mostra che si sta utilizzando la nuova teologia irrazionale, dal momento che avete menzionato il battesimo di desiderio e di essere salvato nell'ignoranza invincibile con riferimento al dogma extra ecclesiam nulla salus
Il Concilio Vaticano II è d'accordo con l'ecclesiologia della Societa di San Pio X/ Fraternita Sacerdotale San Pio X,Albano,Italia e quelli che Don Alessandro Minutella si chiama integralisti
Tuttavia c'è ancora il Concilio Vaticano II (Feeneyite). Accetto questa interpretazione del Concilio Vaticano II. E 'senza la falsa conclusione premessa e utilizzato dai Don Alessandro e Giuseppe