Monday, November 14, 2016

La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice 'la rigida' interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus. Ma Don Alessandro Minutella non dice cosi.

La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice 'la rigida' interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus. Ma Don Alessandro Minutella non dice cosi.
La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice un ecumenismo di ritorno e la necessità che tutti i luterani di entrare nella Chiesa e per evitare Hell.The prete non dice questo nel suo ecumenismo falso e modernista.
La nostra identità cattolica, dice il Concilio Vaticano II non contraddice un ecumenismo di ritorno, come inteso dalla Lefebvrists.Fr.Alessandro nega e contesta tale.
La nostra identità cattolica dice che non c'è una teologia o una nuova teologa nel Concilio Vaticano II che respingere ile dogma EENS.Solo con una premessa irrazionale per creare un conclusione non tradizionale c'e una nuova teologia.
La ecumenismo di Don Alessandro Minuetella non e basato sul Concilio Vaticano II, e non tradizionale, una rottura con Tradizione, in particolare il dogma EENS e il Sillabo e irraziionale e una falsità, con e una bugia.

-Lionel Andrades
https://gloria.tv/gioiadicieloK


Si può fare vero ecumenismo solo se si ha chiara l'identità cattolica, dice don Minutella



Translation
Our Catholic identity, says the Second Vatican Council does not contradict the  'rigid' interpretation of dogma extra ecclesiam nulla salus. But Don Alessandro Minutella does not say so.
Our Catholic identity, says the Second Vatican Council does not contradict an ecumenism of return and the need for all  Lutherans to join the Church and avoid Hell.The priest does not say this with his false ecumenism. He is a modernist.
Our Catholic identity, says the Second Vatican Council does not contradict an ecumenism of return as understood by the Lefebvrists.Fr.Alessandro denies this disputes this.
Our Catholic identity does not say that there is a theology or a new theology at Vatican II Council which rejects the dogma EENS. Only with an irrational premise which creates a non-traditional conclusion that there is a new theology.
The ecumenism of Don Alessandro Minuetella is not based on the Second Vatican Council.It is not traditional.It is a break with tradition, especially the dogma EENS and and the Syllabus  of Errors.It is irrational and a falsehood.It is a lie.  
 

XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016 ,Radio Spada, SSPX sull Extra Ecclesiam Nulla Salus

 Centro Studi Davide Albertario
November 14, 2016
Senza questa nuova teologia Concilio Vaticano II non contradice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma loro non conoscono: XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/senza-questa-nuova-teologia-concilio.html
 chiesa igreja ecclesia cattolica
November 14, 2016
Without this new theology the Second Vatican Council does not contradict the dogma extra ecclesiam nulla salus.But they do not know: XV Alberteriano Conference - Milan, 12 November 2016
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/without-this-new-theology-second.html
November 14, 2016
Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma Ecclesiam nulla salus, che ha citato nella prima parte della conferenza.

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/don-francesco-riscossa-ha-commesso-un.html

November 14, 2016
Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/don-francesco-riscossa-has-made.html

November 13, 2016

Extra ecclesiam nulla salus L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/extra-ecclesiam-nulla-salus.html
November 11, 2016
Conference on Extra Ecclesiam Nulla Salus expected to proclaim the same errors

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Extra ecclesiam nulla salus L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.


01:28:06

XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016

Extra ecclesiam nulla salus
L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.
Relatore : don Francesco Ricossa

Secondo intervento:
Dopo il concilio Vaticano II: contraddizione del dogma nell’ecumenismo modernista da Paolo VI a Bergoglio.

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Extra ecclesiam nulla salus L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.

01:22:26
XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016

Extra ecclesiam nulla salus
L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.
Relatore : don Francesco Ricossa
Primo Intervento:
Io sono la vite voi i tralci (Giov 15, 5). Chi sono le membra della Chiesa? Il dogma cattolico dell’appartenenza alla Chiesa nell’enciclica Mystici corporis di Pio XII.

Without this new theology the Second Vatican Council does not contradict the dogma extra ecclesiam nulla salus.But they do not know: XV Alberteriano Conference - Milan, 12 November 2016

Without this new theology of the Second Vatican Council does not contradict the dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma they do not know: albertariano XV Conference - Milan, 12 November 2016.Of course Father Riscossa quote dogma and Councils of the Church, they all say they need to enter the Church for salvation, they all need to be members of the Church.And he affirm the Letter of the Holy Office 1949 to the Archbishop of Boston that says everything must not enter the Catholic Church for salvation.Radio Sword will cite Cantate Domino, the Council of Florence in 1441 that says everything needs to be incorporated into the Church as membri.Saranno also mention the Letter 1949, which suggests that baptism of desire is explicit and visible in the present times and excludes the water baptism cattolica.Tutti in the Church should not get in because there except conosciuito.This is the new theology of Ratzinger and Rahner.Without this new theology of the Second Vatican Council does not contradict the dogma extra ecclesiam nulla salus.But they do not know this.
-Lionel Andrades
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
November 14, 2016
Senza questa nuova teologia Concilio Vaticano II non contradice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma loro non conoscono: XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016
http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/senza-questa-nuova-teologia-concilio.html

Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma Ecclesiam nulla salus, che ha citato nella prima parte della conferenza.

Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS), che ha citato nella prima parte della conferenza.Don Francesco Riscossa ha commesso un errore oggettivo. Lumen Gentium 8 si riferisce ad un caso ipotetico e quindi non è pertinente o un'eccezione al dogma EEENS, che ha citato nella prima parte della conferenza.Ha confuso ciò che è invisibile come visibile nel Concilio Vaticano II e poi ha dedotto che il caso invisibile è un'eccezione visibile al dogma EENS.Questa è la nuova nuova teologia.Si basa su questo confusion. Non c'è davvero alcun teologia al Concilio Vaticano II che contraddire 1) il dogma  extra ecclesiam nulla salus, 2) un ecumenismo di ritorno e 3) che fuori della Chiesa non c'è salvezza e induisti, buddisti, ebrei e musulmani sono al di fuori.E 'solo con il confusione, con il 'mix up' con ciò che è invisibile e visibile che i liberali hanno' una teologia ', una' nuova teologia 'per suggerire che c'e salvezza al di fuori della Chiesa e il dogma EENS è stato sostituito.In questo modo abbiamo Concilio Vaticano II come una rottura con la Tradizione. Ha l'ermeneutica della rottura.Se Padre Riscossa assumerebbe che Lumen Gentum 8 si riferisce a un caso ipotetico, che è davvero, allora LG 8 non contraddice il dogma EENS ha citato.Quindi la colpa è lì con lui, la Fraternità San Pio X e Radio Spada che utilizzano una premessa irrazionale e ricevono una conclusione non tradizionale.Lui  sta facendo lo stesso errore come i due papi i quali lei critica in questa conferenza.
-Lionel Andrades
 
Translation
Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.
Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.
He has mixed up what is invisible as being visible in Vatican Council II and then has inferred that the invisible case is a visible exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus.
This is the new theology.The new theology is based on this mix up. There is really no theology in Vatican Council II to contradict 1) the dogma extra ecclesiam nulla salus,2) an ecumenism off return and 3) that outside the Church there is no salvation and Hindus, Buddhists, Jews and Muslims are outside.
It is only with the mix up of what is invisible as being visible that the liberals have  'a theology', a 'new theology' to suggest that there is salvation outside the Church and the dogma EENS has been replaced.In this way we have Vatican Council II as a break with Tradition. It has the hermeneutic of rupture.
If Father Riscossa would assume LG 8 refers to a hypothetical case, which it really is, then LG 8 does not contradict the dogma EENS which he has quoted.
So the fault is there with him, the SSPX and Radio Spada who use an irrational premise and receive a non traditional and irrational conclusion. He is making the same error as the two popes whom he criticises at this conference



Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/don-francesco-riscossa-has-made.html
 

Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.

Don Francesco Riscossa has made an objective error. Lumen Gentium 8 refers to a hypothetical case and so it is not relevant or an exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus which he has cited in part one of the conference.

He has mixed up what is invisible as being visible in Vatican Council II and then has inferred that the invisible case is a visible exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus.
This is the new theology.The new theology is based on this mix up. There is really no theology in Vatican Council II to contradict 1) the dogma extra ecclesiam nulla salus,2) an ecumenism off return and 3) that outside the Church there is no salvation and Hindus, Buddhists, Jews and Muslims are outside.
It is only with the mix up of what is invisible as being visible that the liberals have  'a theology', a 'new theology' to suggest that there is salvation outside the Church and the dogma EENS has been replaced.In this way we have Vatican Council II as a break with Tradition. It has the hermeneutic of rupture.
If Father Riscossa would assume LG 8 refers to a hypothetical case, which it really is, then LG 8 does not contradict the dogma EENS which he has quoted.
So the fault is there with him, the SSPX and Radio Spada who use an irrational premise and receive a non traditional and irrational conclusion. He is making the same error as the two popes whom he criticises at this conference.
-Lionel Andardes

Extra ecclesiam nulla salus L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.

 
 

XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016 Extra ecclesiam nulla salus L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza. Relatore : don Francesco Ricossa Secondo intervento: Dopo il concilio Vaticano II: contraddizione del dogma nell’… [Espandi]

Dopo il concilio Vaticano II: contraddizione del dogma nell’ecumenismo modernista da Paolo VI a Bergoglio.

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November 14, 2016

Senza questa nuova teologia Concilio Vaticano II non contradice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma loro non conoscono: XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016

http://eucharistandmission.blogspot.it/2016/11/senza-questa-nuova-teologia-concilio.html

Senza questa nuova teologia Concilio Vaticano II non contradice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma loro non conoscono: XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016

Naturalmente Padre Riscossa  citare il dogma e Concili della Chiesa, che dicono tutti hanno bisogno di entrare nella Chiesa per la salvezza, tutti hanno bisogno di essere membri della Chiesa.
E lui  affermare la Lettera del Sant'Uffizio 1949 alla Arcivescovo di Boston che dice tutto non bisogna entrare nella Chiesa cattolica per la salvezza.
Radio Spada sarà citare Cantate Domino, Concilio di Firenze 1441 che dice tutto bisogno di essere incorporati nella Chiesa come membri.Saranno anche citare la Lettera 1949, che suggerisce che il battesimo di desiderio è esplicito e visibile nei tempi presenti ed esclude il battesimo di acqua nella Chiesa cattolica.Tutti non bisogna entrare perchè c'e eccezione conosciuito.
Questa è la nuova teologia di Ratzinger e Rahner.
Senza questa nuova teologia Concilio Vaticano II non contradice il dogma extra ecclesiam nulla salus.Ma loro non conoscono
.-Lionel Andrades
 
 
01:28:06
XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016

Extra ecclesiam nulla salus
L’appartenenza alla Chiesa come necessità di salvezza.
Relatore : don Francesco Ricossa
XV Convegno albertariano - Milano 12 Novembre 2016
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