Wednesday, September 7, 2016

Ecclesia Dei must be asked to acknowledge the objective error in the Letter of the Holy Office 1949. Then they must be asked to interpret Vatican Council II not with Cushingism but with Feeneyism. This is rational, traditional and with the hermeneutic of continuity

 is not always required that he be incorporated into the Church actually as a member...-Letter of the Holy Office 1949 to the Archbishop of Boston.

Ecclesia Dei has accepted the error in the Letter of the Holy Office 1949.It is with this error that they interpret Vatican Council II.
For them there are exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus( Feeenyite) in the Letter of the Holy Office 1949 and also in Vatican Council II ( LG 16, LG 14 etc).
They are interpreting Vatican Council II with Cushingism.
While I interpret the Letter of the Holy Office 1949 ( first part is Feeneyite) and Vatican Council II  with Feeneyism.
For Ecclesia Dei there are visible, seen in the flesh exceptions to extra ecclesiam nulla salus( Feeneyite). So they accept a new doctrine.It is an extra ecclesiam nulla salus ( Cushingite).
I still affirm extra ecclesiam nulla salus ( Feeneyite).
Ecclesia Dei must be asked to acknowledge the objective error in the Letter of the Holy Office 1949. Then they must be asked to interpret Vatican Council II not with Cushingism but with Feeneyism. This is rational,traditional and  with the hermeneutic of continuity.
This is important for the doctrinal reconciliation of the SSPX.It is also important that all religious communities and all bishops and cardinals interpret Vatican Council II with Feeneyism. In this way the Vatican will have come back to the Faith.It will have returned to  the original doctrines and theology of the Catholic Church.
The SSPX will then not have to fear liberal bishops once they have received full canonical status.
-Lionel Andrades

Will the SSPX now ask Ecclesia Dei to affirm Vatican Council II ( Feeneyite)?.

For me the baptism of desire is invisible. I assume it is the same for you.
Yet the Vatican Curia has been interpreting Vatican Council II with the baptism of desire and being saved in invincible ignorance as being visible.So Vatican Council II was a rupture with the dogma extra ecclesiam nulla salus ( Feeneyite). It was a break with the Syllabus of Errors and so a rejection of the old ecclesiology.A new ecclesiology, a new theology was now created.
It is this interpretation of Vatican Council II that Archbishop Guido Pozzo wanted the SSPX to accept for canonical status all these years.
Now the Congregation for the Doctrine of the Faith officials probably know that the hypothetical cases of the baptism of desire and being saved in invincible ignorance (LG 14, LG 16) refer to invisible cases.So they are not, and never were explicit, to be known exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus( Feeneyite).
So if the SSPX or all the religious communities accept Vatican Council II ( Feeneyite-with no explicit exceptions to EENS) then they would still be affirming the pre-Council of Trent ecclesiology.This would mean they can accept Vatican Council II and also the Feeneyite interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus.Vatican Council II ( Feeneyite) would be compatible with Tradition, with the strict interpretation of the dogma EENS.
So now the issue is : will Archbishop Guido Pozzo accept Vatican Council II ( Feeneyite) and the dogma extra ecclesiam nulla salus( Feeneyite) and permit the SSPX to do the same?
Vatican Council II is no more an issue. It does not conflict with the SSPX traditional position on doctrine(Syllabus of Errors, EENS Feeneyite according to the 2012 SSPX General Chapter Statements).Will the SSPX now ask Ecclesia Dei to affirm Vatican Council II ( Feeneyite)?.
-Lionel Andrades

So the Vatican Curia knows this. It means the doctrinal scenario has changed. Vatican Council II is no more an issue for Ecclesia Dei and the Congregation for the Doctrine of the Faith

So where are the exceptions in Vatican Council II to the dogma extra ecclesiam nulla salus ( Feeneyite)?
We cannot meet or see someone on the streets for example this year who has been saved or will be saved with the baptism of desire or in invincible ignorance with or without the baptism of water.
So the Vatican Curia knows this.
It means the doctrinal scenario has changed.
Vatican Council II is no more an issue for Ecclesia Dei and the Congregation for the Doctrine of the Faith.
-Lionel Andrades

Alleged Apparition To Brazilian Seer

Alleged Apparition To Brazilian Seer

Above is an alleged apparition to Brazilian seer Edson Glauber, who is currently appearing in the New Jersey-New York area. Is it authentic, and good?
We report, you discern. There are interesting and at the same time peculiar aspects. We always urge caution. One recent prompt from the seer: pray the Holy Cloak novena. That much we can rest comfortably with.
As we reported a couple of years back:
“Somehow, it has been under the radar: in deepest Brazil, near the dense and forbidding forests of the Amazon, in fact in a state called Amazona, the Blessed Virgin Mary reportedly has been speaking to a duo of visionaries since 1994 in a city called Itapiranga as well as the state capital in apparitions that seem to have approval of the local bishop, who issued a nihil obstat and quominus imprimaturon the Solemnity of the Pentecost in 2009.
“I was asked to express my views about the authenticity of the apparitions of Mary as Our Lady Queen of the Rosary and Peace in Itapiranga during the years 1994-1998,” wrote Archbishop Carillo Gritti of Itacoatiara (the apparitions at Itapiranga formally ended in 1998 and are now mainly received elsewhere, with no similar approbation).
“Many believers and some bishops have pointed out the urgent need for clarification in this regard. I am also personally aware that the development of devotion, which spans a period of fifteen years, so requires. As for the supernatural character and content of the messages, I see that this devotion has taken place in the life of faith of thousands of faithful. I have also been given testimonies of conversion and reconciliation, as well as healing and special protection. In full recognition of the responsibility of the Holy See, it is primarily the task of the local bishop to decide, according to their conscience, the authenticity of private revelations that are occurring or have occurred in his diocese. For this reason, with regard to the results of previous investigations and questions and objections arising from them, I once again asked the advice of some theologians and psychologists. I testify that in their opinion there are no fundamental theological and psychological impediments to the recognition of the supernatural authenticity. Considering these opinions, testimonies, and developments, and pondering all this in prayer and theological reflection, everything leads me to finding that there is in the appearances of Itapiranga a supernatural origin.”
While gaining approval for a period of time, more recent apparitions of Glauber’s in Bergamo, Italy, are at a site of apparitions that originally were connected to another seer and disapproved by the Church.
The bishop added that while such apparitions, visions, and locutions come through the “filter of the senses” (and thus can be and are influenced by human factors), they may also be viewed as an aid to understanding “the signs of the times.”
“The signs of our times are dramatic,” said Archbishop Gritti, according to an initial translation of his notation. “It is my sincere belief that devotion to Our Lady of the Holy Rosary, and Queen of Peace, can help us, in the drama of our time, to find the right path, the path towards a new and unique coming of the Holy Spirit, He Who alone can heal the great plagues of our time.”

Vatican Council II is Feeneyite and Rome knows it by now

May be the Vatican has dropped the requirement for the SSPX to accept Vatican Council II since they know that the Council is Feeneyite and can be interpreted in harmony with the Syllabus of Errors and the old ecclesiology of the Tridentine Rite Mass
The issue is the inference.Vatican Council II can be interpreted with the inference from Cushingism or Feeneyism

FSSP priests need to change direction : mission, salvation, Vatican Council II

Cardinal Burke, Cardinal Sarah and the FSSP priests offer Holy Mass ad orientem and assume LG 16 refers to visible cases in 2016. This is irrational. It's inference and conclusion is non traditional.It creates the hermeneutic of rupture with the past

Coppie gay a Lourdes e l'ipocrisia di Avvenire

di Riccardo Cascioli 06-09-2016
Se qualcuno avesse ancora dubbi sulla linea omosessualista sostenuta da Avvenire non ha che da leggersi attentamente sia le lettere sia la risposta del direttore del quotidiano della CEI pubblicate a pagina 2, domenica 4 settembre (clicca qui).
Spieghiamo l'antefatto: due persone con tendenze omosessuali, cattolici, che vivono insieme da 50 anni si uniscono civilmente a Torino grazie alla nuova legge Cirinnà e, per festeggiare e ringraziare, si recano in pellegrinaggio a Lourdes. Avvenire il 7 agosto ne dà notizia in un breve articolo, senza alcun commento, come se fosse una cosa normale. In realtà è una finzione, perché fosse normale non ci sarebbe bisogno di dare la notizia, non è che Avvenire elenchi quotidianamente i pellegrini italiani che si recano a Lourdes. È invece una scelta di far passare come normale una evidente novità. La cosa non sfugge però a molti lettori, i quali scrivono per chiedere spiegazioni e magari trarne qualche amara conclusione. Alcune di queste lettere, vengono pubblicate domenica scorsa, ma insieme ad altre che inneggiano alle unioni omosex e alla richiesta di scuse ai gay da parte della Chiesa.
E come risponde il direttore di Avvenire? Il titolo è già eloquente: «Chi giudica due omosessuali cattolici che decidono di andare a Lourdes?». Eh già, chi siete voi lettori che giudicate la fede degli altri «senza sapere nulla della vita di quelle persone» e «disprezzate la libertà di Dio di parlare al cuore di tutti e di ciascuno, e la libertà di tutti e di ciascuno di risponderGli»? Eccovi sistemati cari lettori, con la misericordia “a due velocità”: totale comprensione e sostegno a chi vive situazioni irregolari, bastonate a quei poveracci da compatire che ancora la menano con la legge naturale e il catechismo.
Tralasciando alcuni dettagli della risposta, che pure meriterebbero una puntualizzazione, andiamo subito al cuore della questione. Tutta l’ondata di bontà cristiana che emana dalle parole misericordiose del direttore di Avvenire, è in realtà fondata su una serie di menzogne. A partire dal titolo: nessuno dei lettori in questione ha inteso giudicare i due anziani signori con tendenze omosessuali che sono andati in pellegrinaggio a Lourdes (peraltro di persone omosessuali che vanno a Lourdes ogni anno ce ne sono tante). Né la Chiesa ha inteso mai giudicare le persone. Tanto è vero che la Chiesa ha da sempre indicato i santi, per nome e cognome, mai ha elencato i dannati.
Ma le situazioni oggettive sì che devono essere giudicate. Se un’azione è considerata un male, resta un male a prescindere dalle intenzioni e da come andrà a finire l’ultimo giorno per chi il male ha commesso. Se l’adulterio è un peccato grave, oggettivo, non può mai diventare un bene. Così è per le unioni fra persone dello stesso sesso. Almeno fino ad oggi. Perché è evidente che ad Avvenire – e a chi lo dirige – non sta a cuore la fede delle persone o la libertà di Dio, quanto cambiare già nella prassi l’insegnamento della Chiesa a proposito di sessualità e omosessualità.

Il dovere di “non giudicare le persone” è solo un diversivo per spostare il discorso e far tacere i critici. Pensiamo infatti se invece di due anziani omosessuali che vivono insieme da 50 anni, ad annunciare il pellegrinaggio a Lourdes fossero stati un 40enne e una ragazza 13enne consensualmente conviventi, alla ricerca di una benedizione; oppure un padre e una figlia uniti in un rapporto pubblico incestuoso che intendono consacrare alla Madonna la loro unione. Forse che il direttore di Avvenire avrebbe usato le stesse parole di misericordia e incoraggiamento? O magari avrebbe almeno ammonito i protagonisti dal non strumentalizzare la Madonna per far passare come legittimo ciò che legittimo non può essere?
Ecco il punto: l’obiettivo di Avvenire non è l’accoglienza delle singole persone e il fare spazio alla libertà di Dio. È soltanto il solito tentativo di promuovere le unioni omosessuali, usando una cosa seria e grande come la Misericordia a mo’ di ipocrita paravento per meschine operazioni ideologiche e personali.
È ovvio che tutto ciò non potrebbe accadere se a guidare l’operazione non fosse chi oggi comanda di fatto la Conferenza episcopale Italiana, da cui Avvenire dipende. Sia ben chiaro: non è per giudicare le persone, stiamo solo parlando di fatti oggettivi. E nel caso qualcuno – come è successo in passato – pensasse che questo è dovuto a un cambiamento improvviso di linea, si metta il cuore in pace: le posizioni attuali di Avvenire, in questa materia sempre più sfacciate, sono il frutto di un lungo cammino che dura almeno da venti anni, e che oggi conosce un’accelerazione grazie al maturare di diversi fattori, nella società e nella Chiesa.
Tanto per intenderci, anche la scelta di Lourdes come meta del pellegrinaggio non è casuale: lo scorso febbraio la diocesi di Tarbes e Lourdes ha invitato nel santuario mariano tutte le coppie in occasione della festa di San Valentino per dirsi “Io t’amo” (clicca qui). «L’appello è indirizzato a tutte le coppie: sposate, non sposate, omosessuali e così via», ha detto un responsabile della diocesi (e non osiam pensare cosa ci sia dietro a quel “e così via”). E il rettore del santuario, Padre André Cabes, ci ha dato anche una motivazione teologico-spirituale: «Il miracolo di Lourdes è quello di un incontro, di Bernadette Soubirous con la Vergine: in questo senso vogliamo celebrare ogni tipo di incontro». Chiaro no? Per pedofilia e incesto è solo questione di tempo.

Pope Francis For Abortion : Gloria.TV News on the 7th of September 2016

Gloria.TV News on the 7th of September 2016

Pope Francis For Abortion: In a message entitled, “For the Celebration of the World Day of Prayer for the Care of Creation,” Pope Francis stated that he was – quote - “gratified that in September 2015 the nations of the world adopted the Sustainable Development Goals, and that, in December 2015, they approved the Paris Agreement on climate change.” The Sustainable Development Goals call on member states to, “ensure universal access to sexual and reproductive health” by 2030. The term, “sexual and reproductive health” includes access to contraception, including abortifacient methods, and other forms of abortion.

Homosex: Nicholas Chamberlain, the Anglican bishop of Grantham, England, has declared that he is a homosexual living in a - quote - ‘celibate’ relationship. He said he had been with his partner for many years. Quote: “It is faithful, loving; we are like-minded, we enjoy each other’s company and we share each other’s life.” These facts were known to the Anglican Archbishop of Canterbury, Justin Welby, when he consecrated Chamberlain last November. Over the weekend, 14 Church of England clergy revealed that they have married their gay partners in defiance of the bishops’ guidelines.

Hungary Acts: The excellent Hungarian government has set up a special government department for persecuted Christians and has given 3 million euros to help Christians facing violence and oppression around the world. The news comes after Hungary’s Prime Minister, Viktor Orbán, who is a Protestant, met Pope Francis and Middle Eastern patriarchs in Rome at the end of August.

Francis and Islam: Raymond Ibrahim points out in Frontpage Magazine that Saint Frances treated Islam very differently from Pope Francis. When meeting Sultan al-Kamil, Saint Francis said: “If you die while holding to your law, you will be lost; God will not accept your soul. For this reason we have come to you.” And: “That is why it is just that Christians invade the land you inhabit, for you blaspheme the name of Christ and alienate everyone you can from His worship."