Saturday, October 25, 2014

Kasper the Friendly Liar

C'è confusione dottrinale all'interno della FSSPX

Murmex:
salvaguardare la Dottrina della Fede

Lionel:
La Fraternità San Pio X Capitolo Generale dichiarizione 2012 dice che non ci sono eccezioni a extra ecclesiam nulla salus.
Ultimo comunicato di Vescovo Bernard Fellay agli Amici e Benefattori dice che ci sono eccezioni nel Concilio Vaticano II per extra ecclesiam nulla salus.
Quindi c'e confusione dottrinale all'interno della Fraternità San Pio X.
Gli stessi errori sono stati realizzati dalla FSSPX a loro conferenze a Rimini.
Per me LG 16, LG 8, UR 3, NA 2 non sono esplicite nel 2014 e quindi non sono eccezioni a extra ecclesiam nulla salus. Perché lloro sono eccezioni per il Vescovo Fellay, Fr.J.M Gleize, e la FSSPX Distretto Superiore in Italia,Pierpaolo Petrucci?
C'è confusione dottrinale all'interno della FSSPX.
-Lionel Andrades
http://blog.messainlatino.it/2014/10/roma-non-vuole-la-resa-della-fsspx-e-le.html?showComment=1414229826640#c8605703841941804568

FSSPX deve rifiutare il Concilio Vaticano II con la falsa premessa (utilizzato dal CDF) e accettare un Concilio senza l'inferenza irrazionale.

Hierro1973
riconciliazione con la FSSPX

Lionel:
La riconciliazione con la FSSPX dipende dalla loro accettazione del Concilio Vaticano II.

Devono capire che ci sono due interpretazioni del Concilio Vaticano II. Uno è razionale e l'altro è irrazionale.
Uno è interpretato con una falsa premessa e l'altro non usa questa premessa nell'interpretazione.

La FSSPX deve identificare questa premessa. Poi deve rifiutare il Concilio Vaticano II con la falsa premessa (utilizzato dal CDF) e accettare un Concilio Vaticano II senza l'inferenza irrazionale.
In questo modo loro soddisfano il requisito di accettare il Concilio Vaticano II e affermano insegnamento tradizionale sulle altre religioni e comunità cristiane.
Loro continuano a opporsi all'uso della premessa irrazionale nella interpretazione del Concilio Vaticano II, la Lettera del Sant'Uffizio il 1949 e il Catechismo della Chiesa Cattolica(1257-1260).
Cominciano questo processo con il semplice annuncio. Si potrebbe dire che e informazioni comune, che noi umani non possono vedere fisicamente, le persone salvate in cielo e questi casi non sono eccezioni per il dogma extra ecclesiam nulla salus.
Quindi non è nulla nel Concilio Vaticano II in contraddizione con la FSSPX Capitolo Generale dichiarazione del 2012 , che ha accettato extra ecclesiam nulla salus senza eccezioni.

Così il Concilio Vaticano II (senza la premessa) afferma il Capitolo Generale dichiarazione.La problema dottrinali e finito.

Poi FSSPX deve fare un appello alla Congregazione della Fede per affermare anche il Concilio Vaticano II, senza assumere che possiamo vedere persone sulla terra salvato nell'ignoranza invincibile (LG 16) , semi di verbi (AG 11) ecc chi e una rottura con Tradizione.
Non c'e rottura. Questa e il falso risultato con l'interpretatzione con il premesa irrazionale.Qui e il centro per la problema dottrinali.
 
Il problema è doctrinale.La Fraternità San Pio X deve accettare 1) La Lettera del Sant'Uffizio 1949 2) Il Catechismo della Chiesa Cattolica 1257-160 e il Concilio Vaticano II, interpretati con una deduzione irrazionale. L'inferenza irrazionale rende questi documenti una rottura con la tradizione.

Senza l'inferenza sbagliata Concilio Vaticano II è tradizionale e in accordo con la posizione tradizionale della FSSPX sulle altre religioni e le comunità cristiane.

Senza la premessa irrazionale, il Concilio Vaticano II, come interpretato dalla Curia Vaticana rimarrebbe irrazionale, non tradizionale ed eretica.

Se FSSPX è intelligente avrebbero identificano la premessa irrazionale e chiedono al CDF di interpretare il Concilio Vaticano II, senza l'irrazionalità.
 
ERRORE 1
Il Magistero vuole che FSSPX accettare il battesimo di desiderio e di essere salvato nell'ignoranza invincibile come casi fisicamente visibili a noi in 2014 . Essi dovrebbero essere fisicamente visibile per il Magistero. Perche sono visibile sono eccezioni per il tradizione e in particilare il dogma extra ecclesiam nulla salus.

ERRORE 2
Questo è stato un errore del 'magistero' nella Lettera del Sant'Uffizio 1949. L'errore si ripete nel Catechismo della Chiesa Cattolica 1257 in cui si dice che Dio non è limitata ai Sacramenti e anche, Dio è limitata a i Sacramenti.Questo è contrario al Principio di Non Contraddizione.
Questo è un errore di fatto(defacto) del magistero e non fa parte del deposito della Fede. Questo è Cushingismo, una falsa dottrina.

ERRORE 3
Così il Concilio Vaticano II può essere interpretata come una rottura con la Tradizione e il dogma extra ecclesiam nulla salus.

Senza questa falsa premessa ( morte in cielo e visibili sulla terra) di Magistero il Concilio Vatican II e in accordo con extra ecclesiam nulla salus e l'insegnamenti tradizionale sulle altre religioni e comunità cristiane.

Ad Gentes 7 dice che tutti hanno bisogno di fede e del battesimo per salvezza.Tutti bisogno di fede cattolica e il battesimo di acqua per salvezza.Protestanti non hanno fede cattolica. Loro non hanno la fede e gli insegnamenti morali della Chiesa Cattolica. Loro bisogno i Sacramenti.
Protestanti come i cristiani ortodossi devono convertire in la Chiesa Cattolica per salvezza.Questa e la posizione di FSSPX ancora ma i loro libri non menzionano mai Ad Gentes 7.

Quindi, se la Fraternità Sacerdotale San Pio X afferma questo punto allora la Curia di Vaticano sara probabile non 'obbedire al magistero' per ragioni politiche.
-Lionel Andrades