Wednesday, July 16, 2014

TM being introduced in Milan schools :opening to Satan

Transcendental Meditation of Maharishi Mahesh Yogi is being introduced in Milan's school and it is not stated that one of the mantras used is a name associated with Satan. Also the negative physiological and pschological effects of TM are not mentioned.It opens the human consciousness to the occult.
TM is not a secular technique as it is being projected in Milan.There is a Hindu-Vedic ceremony in which the Catholic student has to participate .He is them given a mantra from the Vedic Tradition.
It is unfortunater that Fr.Gabriel Mejia, supported by the Lynch Foundation, is using the Transcendental Meditation and the Advanced TM Sidhis program in the rehabilitation of Colombian children living on the streets.He could have used a silence technique with Catholic contemplation and have the results he seeks.

If the TM meditator feels hostile or depressed it is considered as nothing but some 'stress release'.

I think a Catholic priest should not use Transcendental Meditation.There are hidden dangers.
-Lionel Andrades


Wednesday, December 28, 2011

Photo of the puja taught at Catholic schools and seminaries


Testimony of Nancy and Patrick at Medugorje (Testimonio Patrick y Nancy en Madrid 13 Enero 2012 )

This video begins in English at 2:33 with Nancy speaking.
I knew Nancy and Patrick  well. I was in Medugorje for about three months. I went there twice, in 1994 and 1995.
I was with them for a week at the Domus Pacis House in Medugorje where Fr.Slavko Barbaric OFM conducted the retreat.It was a week of fasting on ony bread and water.
Otherwise I would meet them on and off at the Church,their house or a prayer meeting.
Nancy's family is Croatian and Patrick's origins are Irish.
It was a great joy to have stumbled on this video.I remember them as an extraordinary couple.I met them at a time when I was a liberal in theology and in the faith. I was into Eastern meditation.I was a teacher of Transcendental Meditation (TM) of Maharishi Mahesh Yogi.No more after Medugorje.

Dona la Pace ( Melinda e i Figli del Divino Amore)

Solo Grazie - Figli del Divino Amore - Medjugorje


Catholic Religious who have said that the baptism of desire and being saved in invincible ignorance are not known exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus, indicate the Unted States Conference of Catholic Bishops (USCCB) Secretariate for Divine Worship is wrong 1. The USCCB assumes that being saved in invincible ignorance (Lumen Gentium 16,Catechism of the Catholic Church 1260) are explicit exceptions to extra ecclesiam nulla salus.This implies that these cases are visible and known for the USCCB for them to be exceptions.
So because of these explicit cases of the deceased- saved in invincible ignorance, Jem Sullivan in the video of the Daily Mass Readings proclaims Jesus without the necessity of being a formal member of the Catholic Church.She did not say that we should evangelize since all non Catholics in 2014 are on the way to Hell unless they convert into the Catholic Church with faith and baptism ( Ad Gentes 7, CCC 848,Dominus Iesus 20, Cantate Domino Council of Florence 1441 extra ecclesiam nulla salus).
Similarly in the USCCB Doctrinal Committe's Notification on Fr.Peter C.Phan it was said that being saved in invincible ignorance and the baptism of desire were exceptions to all needing to enter the Church.This implies that members of the USCCB Doctrinal Committes knows of exceptions; personal cases, whom they can name.
Upon this irrationality the USCCB has built a new doctrine which says for salvation only faith in Jesus is needed and that there is known salvation outside the Church , so the dogma is rejected.
It may be mentioned that extra ecclesiam nulla salus is central to our understanding and interpretation of Vatican Council II.
1. If it is assumed that all salvation mentioned in Vatican Council II is invisible for us and visible only for God then NA 2, UR 3, LG 8,LG 16 do not contradict the literal interpretation of the dogma according to Fr.Leonard Feeney.
2.If it is assumed that these cases are visible for us in real life; we can see the deceased-saved in invincible ignorance in 2014, then Vatican Council II is a break with the dogma extra ecclesiam nulla salus and Tradition in general.This interpretation is irrational and is the one being used by the USCCB and Catholics in general.It's also heretical.
So whenever there are references to Vatican Council II and the Catechism of the Catholic Church by the USCCB and especially on the USCCB websites and media, it must be noted, that they are using the irrational interpretation mentioned above. They assume that the dead-saved in invincible ignorance are visible to us and so are exceptions to Tradition.
-Lionel Andrades
July 15, 2014
June 21, 2014

Ufficio Santa 1949 ha fatto un errore: i buoni cattolici stanno trovando questo difficile da accettare

Dobbiamo ricordare che noi esseri umani non possiamo vedere i morti che ora sono in paradiso o all'inferno. I morti non sono fisicamente visibili da noi sulla terra.

Quindi, se tuo fratello, sorella, zio, zia, padre o madre dicessero che possono vedere i morti che sono in cielo e che tutti noi possiamo fare lo stesso, naturalmente, noi non gli crederemmo.

Allo stesso modo se un cardinale o Santo Padre dicesse che noi umani possiamo vedere i morti che ora sono salvati in cielo noi ci rifiuteremmo di credere.

Se un sacerdote o un vescovo affermassero che lui e tutti gli esseri umani possono vedere fisicamente i morti in Cielo noi dovremo respingere tale affermazione.

Così, quando il Sant'Uffizio 1949 nella Lettera all'Arcivescovo di Boston rispetto a Fr. Leonard Feeney ha detto che i defunti salvati erano visibili
e questi casi erano visibili eccezioni per tutti bisogno del battesimo di acqua per la salvezza, si rifiuta di esso. Perchè nel tempo presente non possiamo vedere i morti salvati in Paradiso.Come Cardinale Francesco Marchetti-Selvaggiani nella Lettera in capire,dedurre, supporre che baptisma di desiderio e una eccezione per insegnamenti di dogma extra ecclesiam nulla salus che dire che tutti bisogna entrare nella chiesa cattolica? Lui supporre che questi case e visibili sulla terra.Questi casi dovrebbero essere visibile e conosciuto per essere diventa eccezione.Come possiamo vedere i morti salvato cosi?.Non conosciamo il nome e cognome di questi 'eccezione'.Lui supponendo che si possa stringere la mano di qualcuno che è morto e che considera un'eccezione per la necessità di entrare nell Chiesa Cattolica con battesimo di aqua ? Obiettivamente questi casi non sono visibile sulla terra.Lui dedurre che obiettivamente questi casi sono noti per noi.Questa e errore di fatto del cardinale Francesco Marchetti-Selvaggiani.Questa e un errore obiettivo della Lettera di Ufficio Santo 1949.
Allo stesso modo se Papa Pio XII e Papa Francesco facessero questa affermazione irrazionale essa sarebbe respinta. Nel 2014 noi accettiamo in generale, che i defunti non sono visibili sulla terra.Chi non e visibile non posso diventa una eccezione.

Quando Roberto de Mattei indica che i non cattolici adesso si salvano con 'un raggio della Verità' (NA 2) ecc.è un'eccezione al dogma ‘extra ecclesiam nulla salus’ dobbiamo rifiutare questa .Perche e irrazionale. In questo anno ( 2014) non conosciamo nessuno caso di defunti che si siano salvati grazie ad 'un raggio della Verità '. Questo è un fatto. E 'conoscenza comune.Questa non e una opinione o teologia.

Allora, dove è l'eccezione nel Concilio Vaticano II per il dogma extra ecclesiam nulla salus, nel Sillabo e nel Catechismo di Papa Pio XII ? Non ci sono eccezioni perchè noi non possiamo vedere i morti salvati nonostante l'ignoranza invincibile (LG 16).
Me se voi accettate che i casi invisibili per noi sono casi visibili, nella vita reale, il Concilio Vaticano II contraddice la Tradizione. Mi spiego.
Si può ricordare che extra ecclesiam nulla salus è fondamentale per la nostra comprensione e interpretazione del Concilio Vaticano II.

1. Se si assume che ogni salvezza che e referisce nel Concilio Vaticano II è invisibile per noi e visibili solo per Dio, allora NA 2, UR 3, LG 8, LG 16 non contraddice l'interpretazione letterale del dogma extra ecclesiam nulla salus secondo Don.Leonard Feeney di Boston,i Concili della Chiesa, i Padri della Chiesa, i santi e il Concilio Vaticano II (Ad Gentes 7).Concilio Vaticano II non e una roturra con Tradition.

2.Se si presume che questi casi sono visibili a noi nella vita reale; possiamo vedere il defunto salvato nell'ignoranza invincibile nel 2014, poi il Concilio Vaticano II è una rottura con il dogma extra ecclesiam nulla salus. Significa che c'e salvezza fuori della Chiesa Cattolica. Tutti in 2014 non bisogna entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.

Il Concilio Vaticano II è stato criticato dai tradizionalisti, tra cui Roberto de Mattei. Loro e quelli che presume che il defunto salvati sono visibili. Molti dicono che Concilio Vaticano II (con la falsa premessa) è una rottura con la Tradizione, ma non sanno chi e l'esatta causa.Loro stanno utilizzando la falsa premessa.La causa esatta è la falsa premessa. Si sta assumendo i morti sono visibili. La falsa premesa e  supponendo che conosciamo il nome e cognome di una persona salvata in ignoranza invincibile o il battesimo di desire.E presumere che possiamo vedere con i nostri occhi fisici qulcuno salvato con 'un raggio della Verità' (NA 2). La falsa premessa si presupposto che i morti salvati sono eccezioni visibili per il dogma. Una contradizione con tutti Tradizione.

Roberto de Mattei, i vescovi e i sacerdoti della Fraternita Sacerdotale di San Pio X non vogliono dire che erano sempre sbagliato sull Concilio Vaticano II. Né vogliono affermare il dogma extra ecclesiam nulla salus come Don Feeney e Tradizione.. Loro avrebbe preferito dire come i liberali che il Concilio Vaticano II è una rottura con extra ecclesiam nulla salus. Sul Concilio Vaticano II loro utilizzano lo stesso ragionamento dei progressisti.

Essi non ammettono che il cardinale Francesco Marchetti Selvaggiani utilizza la falsa premessa nella Lettera del Santo Office 1949. Ora la falsa premessa viene utilizzato nell'interpretazione del Concilio Vaticano II e il Catechismo della Chiesa Cattolica con il magistero.-Lionel Andrades

SSPX French Resistance priests to set up seminary