Wednesday, October 15, 2014

P.Serafino M.Lanzetta FFI, la Lettera durante il pontificato di San Pio XII ha fatto un errore oggettivo?


La salvezza può avvenire anche con ciò che la Chiesa ha definito battesimo di desiderio o desiderio del battesimo. Se un uomo non riesce a ottenere il battesimo di acqua, ma vive in modo moralmente onesto, con una coscienza pura perché fondata sulla legge morale naturale e perciò è proteso a Dio anche senza conoscerlo e fa il bene, può salvarsi. Si postula che costui, in condizioni ordinarie, avrebbe accettato di essere battezzato e perciò desidera, almeno implicitamente, il battesimo, porta della salvezza. Non se ne annulla la necessità ma si vede la sua cogenza anche oltre i confini sacramentali della Chiesa. Perciò, ogni uomo, di ogni religione, può salvarsi, purché desideri la verità, il Cristo. Il desiderio muove alla fede e quindi alla salvezza.

Non si tratta di un “sincretismo salvifico” ma della possibilità di riconoscere l’unica Verità per esserne posseduti per sempre. -P.Serafino Lanzetta FFI.
 

P.Serafino M. Lanzetta FFI:
 
 
 
 
La salvezza può essere ricevuto con ciò che la Chiesa ha definito il battesimo di desiderio o di battesimo di desiderio.

Lionel:
Sì, ma non sappiamo questi case  nel 2014.Non possiamo incontriamo qualcuno sulle strade salvati con il battesimo di desiderio o in invincibile ignoranza.Questi casi non sono rilevanti per l'insegnamenti che  del battesimo di acqua pe necessario per la salvezza, per tutti, senza eccezione..
Così tutti hanno bisogno Fede Cattolica e il battesimo di acqua per la salvezza nel 2014 e non ci sono eccezioni conosciute.
P.Serafino Lanzetta, Frati Francescani dell'Immacolata assunta che il battesimo di desiderio è un'eccezione esplicita per il  dogma extra ecclesiam nulla salus ?

Se egli non implica questo- e dire che questa è stata la decisione della Lettera del Sant'Uffizio 1949 sul Don Leonard Feeney di Boston, poi avrebbe dire  che la Lettera durante il pontificato di San Pio XII  ha fatto un errore oggettivo? 

P.Serafino M. Lanzetta FFI:
  Se un uomo non è in grado di ottenere il battesimo di acqua, ma vive in un moralmente onesto, con una coscienza pura perché si basa sulla legge morale naturale e quindi è anche arrivare a Dio senza saperlo e fare bene, può essere salvato.

Lionel:
e possibile. Tuttavia questo è ipotetico e non è correlato al tradizionale interpretazione di extra ecclesiam nulla salus.
P.Serafino M. Lanzetta FFI:
Si ipotizza che questo uomo, in circostanze normali, avrebbe accettato di essere battezzato e quindi desidera, almeno implicitamente, il battesimo, la porta della salvezza.

Lionel:
Questa e  teorica non può essere un'eccezione de facto nel 2014.
 
P.Serafino M. Lanzetta FFI:
Essa non annulla la necessità, ma si vede la sua cogenza oltre i confini sacramentali della Chiesa.

Lionel:
Non conosciamo nessuno salvato al di fuori dei confini sacramentali della Chiesa nel 2014 Non c'è salvezza conosciuta al di fuori della Chiesa.
P.Serafino M. Lanzetta FFI:
 Pertanto, ogni uomo, di ogni religione, può essere salvato, finché wasnts la verità, di Cristo.

Lionel:
  potenzialmente, ipoteticamente. Tuttavia, per la salvezza tutti  bisognai entrare nella Chiesa Cattolica formale, cioè con la fede e il battesimo (Ad Gentes 7, il Concilio Vaticano II, Dominus Iesus 20, ecc)
P.Serafino M. Lanzetta FFI:
Il desiderio lo spinge alla fede e quindi alla salvezza. Questo non è un "sincretismo di salvezza", ma la possibilità di riconoscere la Verità per essere posseduto per sempre.
-Lionel Andrades
  

Tutti i non cattolici vanno all'inferno? - padre Serafino M. Lanzetta FFI

Padre Serafino M.Lanzetta FFI non ha detto direttamente che il Concilio Vaticano II (Ad Gentes 7) dice che tutti bisogno di fede e del battesimo per evitare l'inferno http://eucharistandmission.blogspot.it/2014/10/padre-serafino-mlanzetta-ffi-non-ha.html 


Is the Franciscan Friars of the Immaculate priest inferring that the baptism of desire is an explicit exception to the dogma extra ecclesiam nulla salus?

 
 

Non uso una inferenza irrazionale, una falsa premessa,non c'è discontinuità tra il Concilio Vaticano II e della Tradizione http://eucharistandmission.blogspot.it/2014/08/non-uso-una-inferenza-irrazionale-una.html





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