Thursday, February 13, 2014

Non traditional position on salvation held by Roberto Mattei and Correspondenza Romano

The weekly news agency of Roberto Mattei has an artilce Teologia e salvezza ( Theology and Salvation) (1) which does not state that the Church teaches that all need to be visible members of the Catholic church for salvation, all need visible- for-us  'faith and baptism'( AG 7,Vatican Council II) for salvation.
Concilio Vaticano II-The traditionalist new agency Correspondenza Romano cannot make this traditional statement since Roberto Mattei assumes there are known exceptions to the dogma extra ecclesiam nulla salus. For him the baptism of desire and being saved in invincible ignorance are physically visible exceptions to the traditional teaching on exclusive salvation in the Catholic Church.
So for him Vatican Council II is a break with Tradition, the dogma on salvation and the Syllabus of Errors since all salvation mentioned in the Council is explicit for him. This is the common factual error. It is with this irrationality he would interpret the Council.
The article uses the vague, liberal line and says The Church is the sacrament of salvation(Dominus Iesus) meaning all those who are saved are saved through the Church, indirectly or directly i.e through the baptism of desire and the baptism of water.(CCC 846).It is if those who are saved indirectly, in their religions through Jesus and the Church are known exceptions to all needing the baptism of water for salvation in 2014.
The baptism of desire is a possibility but it is not an exception to the dogma. It is not relevant to the dogma or the interpretation of Fr.Leonard Feeney of Boston.
Similarly Fr.Fidenzio Volpi, the Apostolic Commissioner of the Franciscans of the Immaculate holds the same position on Vatican Council II, the Letter of the Holy Office 1949 and salvation as does  Prof. Roberto Matteo.
So he wants the Franciscans of the Immaculate to accept Vatican Council II in which it is assumed that all do not need 'faith and baptism' for salvation in 2014 since there are personally  known exceptions.
He implies that the dead are visible on earth for them to be relevant to the traditional teaching on salvation which is ignored by Correspondenza Romano.
The article which denies the traditional teaching on salvation according to the thrice defined dogma and Ad Gentes 7, Vatican  Council II had been published in the traditional magazine Radici Cristiane.
However Radici Cristiane  did publish an article by the excellent Italian apologist Corrado Gnerre which held the traditional teaching on extra ecclesiam nulla salus and salvation.
Prof. Roberto Matteo is a professor at a Legionaries of Christ university which interprets Vatican Council II as a break with the dogma extra ecclesiam nulla salus.This has also been his  unfortunate position.-Lionel Andrades


1.
La Chiesa come sacramento di salvezza


Tutta l’azione della Chiesa, la sua missione essenziale e ineluttabile, è quella di essere sacramento di salvezza. Per questo la Chiesa è “missione”, cioè, esercizio dell’ “invio” da parte di Cristo e dello Spirito affinché si compia il disegno amoroso del Padre che «vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità» (1 Tm 2,4). Ogni e qualsiasi azione della Chiesa deve puntare, direttamente o indirettamente, alla salvezza e ciò che non ha niente a che fare con questa finalità, smette semplicemente di essere azione della Chiesa.

È evidente che l’oggetto primordiale della salvezza mira alle realtà soprannaturali: la grazia e la gloria, la conversione e la santità. Ed è chiaro anche che queste realtà si riferiscono e si realizzano in ogni persona. Ma ogni cristiano è membro di un corpo, il cui capo è Cristo e che esiste una reciproca causalità nel bene e nel male fra tutti coloro che sono di Cristo. Nessun cristiano può sentirsi estraneo alla salvezza dei suoi fratelli e perciò ogni vita cristiana ha una dimensione apostolica che è un altro modo di dire “missionaria”.
http://www.corrispondenzaromana.it/radici-cristiane/fede-morale-teologia/1023/teologia-e-salvezza/

No comments: