Friday, June 4, 2010

GESU SENZA LA CHIESA

C’era un'omelia (Giugno2, 2010) in quale Gesù è stato affermato. La necessità di credere in Lui per salvezza inoltre è stata affermata ma la necessità di entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza è stata omessa.

Mons. Natale Loda, il rettore, San Giuseppe a Capo le Case, Roma alla massa concelebrata a questa chiesa, nella memoria della sua madre Vincenza, che ha espirato circa un mese fa. Mons. Natale è un professore di Diretto Canonico Orientale all'Università San Giovanni Laterano, Roma.La sua omelia aveva come nel passato, con l’affermazione di Gesù Cristo senza la necessità della gente entrare nella Chiesa Cattolica per salvezza.

Qui è Dominus Iesus 20:

Innanzitutto, deve essere fermamente creduto che la « Chiesa pellegrinante è necessaria alla salvezza. Infatti solo Cristo è il mediatore e la via della salvezza; ed egli si rende presente a noi nel suo Corpo che è la Chiesa. Ora Cristo, sottolineando a parole esplicite la necessità della fede e del battesimo (cf. Mc 16,16; Gv 3,5), ha insieme confermato la necessità della Chiesa, nella quale gli uomini entrano per il battesimo come per una porta ».77 Questa dottrina non va contrapposta alla volontà salvifica universale di Dio (cf. 1 Tm 2,4); perciò « è necessario tener congiunte queste due verità, cioè la reale possibilità della salvezza in Cristo per tutti gli uomini e la necessità della Chiesa in ordine a tale salvezza ». (Enfasi mia)

Qui è l’ex cathedra dogma extra ecclesiam nulla salus. (Fuori della Chiesa Cattolica non c’è salvezza).

1. “There is but one universal Church of the faithful, outside which no one at all is saved.” (Pope Innocent III, Fourth Lateran Council, 1215).

2. “We declare, say, define, and pronounce that it is absolutely necessary for the salvation of every human creature to be subject to the Roman Pontiff.” (Pope Boniface VIII, the Bull Unam Sanctam, 302.).

3.“The most Holy Roman Church firmly believes, professes and preaches that none of those existing outside the Catholic Church, not only pagans, but also Jews and heretics and schismatics, can have a share in life eternal; but that they will go into the eternal fire which was prepared for the devil and his angels, unless before death they are joined with Her; and that so important is the unity of this ecclesiastical body that only those remaining within this unity can profit by the sacraments of the Church unto salvation, and they alone can receive an eternal recompense for their fasts, their almsgivings, their other works of Christian piety and the duties of a Christian soldier. No one, let his almsgiving be as great as it may, no one, even if he pour out his blood for the Name of Christ, can be saved, unless he remain within the bosom and the unity of the Catholic Church.” (Pope Eugene IV, the Bull Cantate Domino, 1441.) – From the website Catholicism.org and “No Salvation outside the Church”: Link List, the Three Dogmatic Statements Regarding EENS http://nosalvationoutsideofthecatholicchurch.blogspot.com/
Se Mons. Natale affermi che la chiesa e necessaria per salvezza (per evitare inferno) implicherebbe che i non Cattolici che non è battezzati e all'interno della chiesa stiano andando a inferno generalmente.

L'omelia (Giugno 2) era simile alla domenica opuscoli (La Domenica) distribuiti dalla Società di San Paulo.Loro chiesto per preghiere,durante la Santa Messa per la Chiesa ma non dire che nella Chiesa tutta persona bisogna entrare per evitare l'inferno. Ciò è contraria all'insegnamento di Pope John Paul II.

IV. On the orientation of all human beings to the Church


6. It must be firmly believed that the Church is sign and instrument of salvation for all people. [12] It is contrary to the Catholic faith to consider the different religions of the world as ways of salvation complementary to the Church. [13]

7. According to Catholic doctrine, the followers of other religions are oriented to the Church and are all called to become part of her – Notification on Fr. Jacques Dupuis S.J by the Congregation for the Doctrine of the Faith, Vatican 2001
La Notifica dice che la chiesa è necessaria per salvezza per tutte persone.

Alla Santa Messa c’era un'intenzione, una  preghiera che era benvenuta. È stato pregato che tutti i Cristiani sono uniti nel Chiesa Cattolica. Il ecumenismo di Mons. Natale è apprezzato! Era secondo il dogma extra ecclesiam nulla salus. Era inoltre secondo Ut Unum Sint di Papa Giovanni Paulo II.

Nel passato ci potrebbe essere un'omelia quando ha accennato la necessità di tutto che entra nella Chiesa Cattolica per salvezza. Comunque non è chiaro se stia incontrando difficoltà con il Lumen Gentium 16, Concilo Vaticano II.Altri spesso interpretando LG 16  erroneamente. Il LG 16 si riferisce soltanto a salvezza implicita, che è soggettiva e conosciuta soltanto a Dio. Non c'è nessun battesimo di desiderio esplicitamente o sincero invincibile ignoranza che possiamo conoscere personalmente.

L'insegnamento infallibile dice che tutto deve essere un membro visibile della chiesa per salvezza.